رجع إلى زواج الإنس بالجن

وكلّ ما قالوا من أحاديثهم في الخلق المركب، فهو أيسر من قولهم في ولادة بلقيس.

وهم يروون في رواياتهم في تزويج الإنسان من الجن، حتى جعلوا قول الشاعر:

يا قاتل الله بني السعلاة ... عمراً وقابوساً شرار النات

- يريد: الناس - أنه الدليل على أن السعلاة تلد الناس.

هذا سوى ما قالوا في الشق وواق واق ودوال باي، وفي الناس والنسناس.