وأشجَعُ يَصْدَعُ ببدَعِه (?)، والمُرعِّثُ (?) يعشَقُ بمِسْمَعِه، والخُزاعيّان: دِعبلٌ يُعْرِبُ عن مَعْلوّاتِ يَعْرُب، ومُعنَّى عَزّةَ (?) يُعاني علقمَ إعراضِها ليَعذُب، والعَدِيّانِ: العامليُّ يُعْرِقُ ويُعْمِن، والعِبَاديُّ للنُّعمان يَعْنو ويُذْعِن (?)؛ وعمرُ تدفَعُ عنه كاعباهُ ومُعْصرُه (?)، والعَتِيقيُّ يُسعدُه ويَعْذِرُه (?)، والعَرْجيُّ تَروعُه عيونُ العِين وتَذْعَرُه (?)، والمُولَع بعُقارِه وعِنانِه، [104 و] يُعلن بخَلْع عِذارِه وعِنانِه (?)، والعَنَزيُّ (?) وعُتْبيّاتُه، والصانعُ ومُعتصميّاتُه (?)، وتابعُهُ وجَعْفريّاتُه (?)، والمطبوعُ وعَضُدِيّاتُه (?)، وشاعرُ المعَرّةِ وعَنْقاؤه (?)، وعُبْدانُ الشِّعر وعُتَقاؤه (?)، والعبّاسيُّ والعَلَويّ، والعَبْشَميُّ والعَبْديّ، والعَطويُّ والعَبْدريّ، والعُكْليُّ والعَكِّي العامِريّ، والمعمَرِيُّ والعَمِيدي، وعَمْرونُ المَسْعَديّ، والوَكِيعيُّ