السُّنَن (18/ 24)، الولاة وكتاب القضاة (487، 489)، تَارِيخ ابن زبر (2/ 561)، المؤتلف للأزدي (18)، تَارِيخ بَغْدَاد (9/ 386)، الإكمال (4/ 162)، تَارِيخ دمشق (27/ 23)، مختصره (12/ 18)، تهذيبه (7/ 284)، الأَنْسَاب (3/ 147)، مختصره "اللباب" (2/ 59)، النُّبَلاء (15/ 315)، تَارِيخ الإِسْلَام (24/ 262)، العِبَر (2/ 33)، الإشارة (162)، الميزان (2/ 391)، المغني (1/ 472) الديوان (2114)، الوَافي بالوفيات (17/ 41)، النُّجُوم الزَّاهرة (3/ 273)، اللِّسَان (4/ 426)، رفع الإصر (2/ 264)، حسن المحاضرة (2/ 146)، الشَّذَرات (4/ 164).
حدَّث عن: أبيه عن علي بن موسى الرضا عن آبائه نسخه.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "المؤتلف" وأبو بكر بن الجعابي، وأبو بكر بن شَاذَان، وابن شاهين، وأبو الحسن الجنيد، وعمر بن أحْمَد الواعظ، وذكر عنه أنّ أباه حدثه في سَنَة ستين ومائتين، وأن علي بن موسى حدث أباه سَنَة أربع وستين ومائة. قال أبو محَمَّد الحسن بن علي البَصْرِي: كان أميًّا، لم يكن بالمرضي، روى عن أبيه عن علي بن موسى الرضا. وقال الطوسي في "فهرسته": له كتب منها كتاب القضايا والأحكام. وقال ابن الجوزي: عبد الله بن أحْمَد بن عامر يروي عن أهل البيت نسخة باطلة. وروى في "الموضوعات" حديثًا في فضل العدس، وقال: المتهم به عبد الله بن أحْمَد بن عامر، وأبوه فإنهما يرويان عن أهل البيت نسخة كلها موضوعة. وقال الذَّهَبِي: روى تلك النسخة الموضوعة الباطلة، ما تنفك عن وضعه أو وضع أبيه. وقال مرّة: أحسبه واضع