بثقة في النقل. وقال مرّة أخرى: شَيْخ ضال مُعَثَّر. وقال أيضًا: رافضي. وقال أيضًا: شَيْخ رافضي لا يوثق به. وقال محقق "الشعب": لم أظفر له بترجمة.
مات في المحرم سَنَة اثنتين وخمسن، وقيل: سَنَة إحدى وخمسين وثلاثمائة.
قلت: [رافضي اقم بالوضع على سعة حفظه].
السُّنَن (4/ 7)، المستدرك (1/ 193)، الشعب (11/ 500)، تَارِيخ الإِسْلَام (26/ 49، 68)، تذكرة الحفاظ (3/ 884)، النُّبَلاء (15/ 576)، المغني (1/ 97)، الميزان (1/ 139)، اللِّسَان (1/ 609)، إتحاف المهرة (7/ 643)، طبقات الحفاظ (822)، تنزيه الشّريعة (1/ 32).
حدَّث عن: شعيب بن أيوب، وإسحاق بن وهب العلّاف.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" بواسط من أصله، وأبو بكر بن المُقْرِئ في "مُعْجَمه" وأبو الحسين محَمَّد بن أحْمَد بن جُميع الصَّيداوي في "مُعْجَمه".
قال مقيده- عفا الله عنه -: ذكر الخَطِيب في "تَارِيخه" ترجمتين يحتمل أنّ واحدة منهما تتفق مع صاحب التّرجمة؛ الأولى باسم: (أحْمَد بن محَمَّد بن أحْمَد أبو بكر الصَّيدلُّاني) والأخرى باسم (أحْمَد بن محَمَّد بن أحْمَد بن أبي سعدان، أبو بكر الصوفي) وأشار شَيْخنا علامة اليمن -رحمه الله تعالى-، ومن ساهم معه من إخواننا في "رجال الدَّارقُطْنِي" إلى ترجيح التّرجمة الثّانية، والله أعلم.
قلت: [مجهول الحال].
السُّنَن (2/ 98)، (3/ 239)، مُعْجَم ابن المُقْرِئ (535)، مُعْجَم ابن جُميع (109)، تَارِيخ بَغْدَاد (4/ 361)، تراجم رجال الدَّارقُطْنِي (247).