أَقْوَى عَلَى أَكْلِهِ، وَآخَرُ دُونَ ذَلِكَ، فَلَمَّا انْقَضَى الْعَشَاءُ، ذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ: إِنِّي خَلَطْتُ فِي الْقِدْرِ بَيْنَ ضَبْعٍ، وَضَبٍّ، وَظَبْيٍ، وَكَانَ صَيَّادًا، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: يَنْمَاثُ: يَذْوُبُ، وَيُقَالُ: مَاثَ الشَّيْءَ، يَمِيثُ

321 - وَيُرْوَى عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ فُلَانِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، " يَمُوثُ الْمِسْكَ، وَيَجْعَلُهُ فِي رَأْسِهِ، وَالطَّسُّ: مُؤَنَّثَةٌ أَعْجَمِيَّةٌ مُعَرَّبَةٌ، وَيُقَالُ: الطَّسْتُ، وَالطَّسُّ، وَالطَّسَّةُ، وَالطَّسَّةُ، وَتَصْغِيرُهَا طُسَيْسَةُ، وَالْجَمْعُ: طِسَاسُ، وَطَسَّانُ، وَطَسِيسُ، وَطُسُوسُ، وَطُسُوتُ أَيْضًا، وَأَمَّا طَسِيسُ، فَمِنَ الْجَمْعِ الشَّاذِ، مِثْلُ: كَلْبٍ، وَكَلِيبٍ، وَبَغْلٍ، وَبَغِيلٍ، وَفَحْلٍ، وَفَحِيلٍ، وَسَجْلٍ، وَسَجِيلٍ، وَعَبْدٍ وَعَبِيدٍ، وَهُوَ الْمَشْهُورُ مِنْ هَذِهِ كُلِّهَا "

322 - وَقَالَ فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ قَالَ لِعِمْرَانَ بْنِ طَلْحَةَ: وَاللَّهِ مَا قَبَضْتُ ضَيْعَتَكُمْ أَنْ أَكُونَ رَأَيْتُ لِي، وَلَا لِلْمُسْلِمِينَ فِيهَا حَقًّا، وَلَكِنْ خِفْتُ عَلَيْهَا غَوْغَاءَ النَّاسِ وَسُفَهَاءَهُمْ، وَهَذِهِ غُلَّتُكَ عِنْدَ عَمِّكَ قُرْظَةَ بْنِ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيِّ، فَاذْهَبْ فَاقْبِضْهَا، قَالَ: فَأَتَيْنَا قُرْظَةَ، فَأَمَرَ لَنَا مِنْ غَلَّةِ سَنَتَيْنِ وَليها بِمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ ".

أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: نا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: نا صَالِحُ بْنُ مُوسَى الطَّلْحِيُّ، قَالَ: نا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَبِيبَةَ.

قَالَ: دَخَلْتُ