وَالْكَلَام على النَّاس بِجَامِع مصر وَمَات فجاءة فِي 25 الْمحرم سنة 705 وَله ثَمَانُون سنة

2182 - مُحَمَّد بن يُوسُف بن عَليّ الزَّرْكَشِيّ الشَّافِعِي مَاتَ فِي شهر رَمَضَان سنة 726

2183 - مُحَمَّد بن يُوسُف بن عَليّ الْكرْمَانِي ثمَّ الْبَغْدَادِيّ ولد فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة 717 وَأخذ عَن أَبِيه بهاء الدّين وَجَمَاعَة بِبَلَدِهِ ثمَّ ارتحل إِلَى شيراز فَأخذ عَن القَاضِي عضد الدّين ولازمه اثْنَتَيْ عشرَة سنة حَتَّى قَرَأَ عَلَيْهِ تصانيفه ثمَّ حج واستوطن بَغْدَاد وَدخل إِلَى الشَّام ومصر لما شرع فِي شرح البُخَارِيّ فَسَمعهُ بالجامع الْأَزْهَر من لفظ الْمُحدث نَاصِر الدّين الفارقي وَذكر لي شَيخنَا الْعِرَاقِيّ أَنه اجْتمع بِهِ بِمَكَّة وسمى شَرحه للْبُخَارِيّ الْكَوَاكِب الدراري وَهُوَ فِي مجلدين ضخمين وَفِي الْغَالِب يُوجد فِي أَرْبَعَة أَو خَمْسَة سمع مِنْهُ جمَاعَة مِنْهُم صاحبنا القَاضِي محب الدّين الْبَغْدَادِيّ وَولده الشَّيْخ تَقِيّ الدّين يحيى الْكرْمَانِي وَهُوَ شرح مُفِيد على أَوْهَام فِيهِ فِي النَّقْل لِأَنَّهُ لم يَأْخُذ إِلَّا من الصُّحُف وَقد عَابَ فِي خطْبَة شَرحه على شرح ابْن بطال ثمَّ على شرح القطب الْحلَبِي وَشرح مغلطاي وَله شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب سَمَّاهُ السَّبْعَة السيارة لِأَنَّهُ جمع فِيهِ سَبْعَة شُرُوح فالتزم استيعابها وَذكر أَنه أردفها