ذكره ابْن حبيب وَأثْنى عَلَيْهِ بِالدّينِ وَالْخَيْر وَقَالَ مَاتَ سنة 731 بحلب وَهُوَ من أَبنَاء الثَّمَانِينَ

2104 - مُحَمَّد بن نَبهَان بن عمر بن نَبهَان الجبريني الزَّاهِد الْقطع بزاوية فِي بَيت جبرين واشتهر بهَا وَكَانَ يطعم كل من يرد إِلَيْهِ وَلم يشهر عَنهُ أَنه قبل من أحد شَيْئا ثمَّ وقف طشتمر حمص أَخْضَر أَرضًا على الزاوية فَامْتنعَ الشَّيْخ فَلم يزل بِهِ حَتَّى سكت ثمَّ وقف عَلَيْهَا طقتمر أَرضًا أُخْرَى وَكَانَ النواب يعظمونه وَالنَّاس لَهُم فِي ذَلِك تبع وَكَانَ مُنْقَطِعًا عَن النَّاس كثير التِّلَاوَة سرا وَمَات فِي سنة 744 وَجَاوَزَ السِّتين وَقد حدث عَن ابْن الْمُحب بِجُزْء تَخْرِيج ابْن بلبان من سَماع ابْن الْمُحب وَفِيه يَقُول ابْن الوردي

(وَكنت إِذا قابلت جبرين زَائِرًا ... يكون لقلبي بالمقابلة الْجَبْر)

(كَأَن بني نَبهَان يَوْم وَفَاته ... نُجُوم سَمَاء خر من بَينهَا الْبَدْر)

2105 - مُحَمَّد بن نجم بن مُحَمَّد ابْن النجار الْحلَبِي شمس الدّين أَبُو عبد الله الْحَنَفِيّ كَانَ أَبوهُ نجاراً فَنَشَأَ فِي صناعته ثمَّ اشْتغل بِالْعلمِ فمهر وتميز إِلَى أَن أفتى ودرس وناب فِي الحكم عَن القَاضِي جمال الدّين ابْن العديم مُدَّة وَكَانَ لَهُ مَال وثروة وَسكن بالحلاوية مَعَ حسن الشكالة وَمَات سنة 794 أَو 795 بحلب ذكره القَاضِي عَلَاء الدّين فِي ذيل تَارِيخ حلب

2106 - مُحَمَّد بن نجيب بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن مُحَمَّد ابْن الخلاطي الْكَاتِب المجود ولد سنة سِتِّينَ وسِتمِائَة وَسمع من ابْن أبي الْيُسْر وَغَيره وتعانى الْخط الْمَنْسُوب ففاق وَكتب النَّاس عَلَيْهِ بعد الشهَاب غَازِي مُدَّة وَكَانَ