جميلَة وَكَانَ مغرى بالمصاحف فَيُقَال أَنه وجد فِي منزله أَرْبَعمِائَة مصحف وَهُوَ عَم علم الدّين ابْن القطب نَاظر الْجَيْش بِالشَّام وَسَيَأْتِي وَمَات محيي الدّين فِي جُمَادَى الثَّانِيَة سنة 719 وَله سِتّ وَأَرْبَعُونَ سنة

2069 - مُحَمَّد بن مُفْلِح بن مُحَمَّد بن مفرج القاقوني الْفَقِيه الْحَنْبَلِيّ شمس الدّين ولد فِي حُدُود سنة عشر وَقَالَ الذَّهَبِيّ سنة بضع وَسَبْعمائة وَقيل سنة 712 وَسمع من عِيسَى الْمطعم وَجَمَاعَة واشتغل فِي الْفِقْه وبرع فِيهِ إِلَى الْغَايَة وصاهر القَاضِي جمال الدّين المرداوي وناب عَنهُ فِي الحكم وصنف الْفُرُوع فِي مجلدين أَجَاد فِيهِ إِلَى الْغَايَة وَأورد فِيهِ من الْفُرُوع الغريبة مَا بهر الْعلمَاء قَالَ ابْن كثير كَانَ بارعاً فَاضلا متقناً فِي عُلُوم كَثِيرَة وَلَا سِيمَا فِي الْفُرُوع وَله على كتاب الْمقنع شرح فِي نَحْو ثَلَاثِينَ مجلدة وعلق على الْمُنْتَقى للمجد ابْن تَيْمِية وَقَالَ ابْن سَنَد كَانَ ذَا حَظّ من زهد وتعفف وصيانة مشكور السِّيرَة فِي الْأَحْكَام وَقد درس فِي أَمَاكِن ذكره الذَّهَبِيّ فِي مُعْجَمه وَمَات فِي رَجَب سنة 763

2070 - مُحَمَّد بن مقلد بن عَليّ العاني نِسْبَة إِلَى عانة الَّتِي إِلَى جَانب الْفُرَات الدَّلال المقسمي ولد سنة 653 وَسمع جُزْء ابْن عَرَفَة من النجيب ومشيخته تَخْرِيج ابْن الظَّاهِرِيّ إِلَّا الشَّيْخ الْحَادِي وَالسِّتِّينَ وَحدث ذكره ابْن رَافع