(فاعكف على الدرر التي ... سلكت بسمط (?) من دراري)

وشرحه هذا كان بالقول (?) ، فجعلته شرحا ممزوجا (?) ، وصيرته على منواله منسوجا، مستوعبا للفظه ومعناه، ومستصحبا لفحاويه ومبناه، مضيفا إليه مذاهب الفقهاء ليظهر ضعفها أو قوتها، عند تقابل الأدلة وتعارضها بالآراء، لا للأخذ بها على ما كان بأي حال؛ فإن الرجال تعرف بالحق لا الحق بالرجال، ثم زدت عليه أشياء من حاشية الماتن (?) على " شفاء الأوام (?) " التي سماها " وبل الغمام " (?) ومن غيرها عند النظر الثاني في هذا الكتاب، فعاد بحمد الله تعالى؛ كما قيل: اللبأ وابن طاب (?) .

هذا وقد أمليت هذا الشرح على طريق الارتجال بالاستعجال، إرشادا إلى