فيعني الياء من {أَتُمِدُّونَنِ} (?) والياء من {فَمَا آتَانِيَ} (?) والياء من {وَادِ النَّمْلِ} (?) وذلك أن الكسائي يثبت هذه الثالثة (?) في الوقف، وقد تقدم هذا في باب الوقف على مرسوم الخط ولم يعد الحافظ والشيخ هذه الياء الثالثة في الزوائد، لأنها لا تثبت في الوصل وهذا الذي فعل الإِمام يقتضي أن بعد الياءات التي أثبت ابن كثير في قوله تعالى: {هَادٍ} (?) و {وَالٍ} (?) و {وَاقٍ} (?) و {بَاقٍ} (?) في جملة الزوائد ولم يفعل. والله ألم.