{ذِكْرا} (?) و {سِتْراً} (?) و {وِزْراً} (?) و {إِمْراً} (?) و {حِجْراً} (?) و {صِهْرَاً} (?). مذهب الحافظ والشيخ التفخيم في الستة. قال الشيخ {إلا صهرا} فأنه بالوجهين لورش (?) وأما الإِمام فنقل في هذه الستة التغليظ لورش، ثم قال: {إلا صهرا} في الفرقان فإنه بين اللفظين في الحالين ثم قال: (وقد قرأت له هذا الفصل كله بين اللفظين) (?). فحصل من هذا التفخيم في {صهرا} للحافظ، والترقيق للإِمام، والوجهان للشيخ، وأن باقي الفصل بالتفخيم من الطرق الثلاثة، وزاد الإِمام بين اللفظين. والله أعلم.

الفصل الثاني: فيما اتفق الحافظ والشيخ والإمام على ترقيقه لورش وتفخيمه لسائر القراء.

اعلم أن هذه الراءات التي في هذا الفصل نوعان: متوسطة في الكلمة، ومتطرفة؛ وكل واحدة منهما (?) إما أن تكون في اسم، أوفي فعل، فالحاصل أربعة أنواع، وكل واحد من الأربعة إما أن يكون متحركاً بالفتح، أو بالضم فالجميع ثمانية أنواع:

النوع الأول: الراء المفتوحة متوسطة في الإسم وهي أربعة أضرب: