والثالث: (فَعْلى) وهو {أسْرَى} (?) في البقرة لعى قراءة حمزة (?) وفي الثاني من الأنفال (?) على قراءة غير أبي عمرو، وكذلك الأول منهما على قراءة الجماعة و {سَكْرَى} (?) في الحج على قراءة حمزة والكسائي (?) و {تَتْرَى} (?) في قد أفلح على قراءة غير ابن كثير، وأبي عمرو (?).

والرابع: (فِعْلى) وهو {آلذِّكْرَى} (?) و {آلشِّعْرَى} (?).

والخامس: (فُعْلَى) وهو {آلْبُشْرَى} (?) و {آلْيُسَرى} (?) و {آلُاخْرَى} (?) و {آلْكُبْرَى} (?) و {شُورَى} (?) و {آلْعُسْرَى} (?).