واختلف القراء عند هذه الأحرف، فمنهم من أظهر التاء عند جميعها - وهم قالون وابن كثير -، وعاصم -، ومنهم من أدغمها في الجميع - وهم أبو عمرو وحمزة والكسائي - ومنهم من فصل: فأدغم ورش في الظاء، وأظهر فيما عداها، وأظهر ابن عامر عند السين والجيم والزاي وزاد هشام {لهُدمَتْ صَوامِعَ} (?)، وأدغم في البواقي وكان ينبغي للحافظ أن ينبه على القسمين المتقدمين.

وافق الشيخ والإمام على ما ذكر في هذا الفصل، وزاد الإِمام (?) عن هشام إدغام {لَهُدمَتْ صَوَامِعُ} (?).

* ذكر لم هل ويل * (?)

اعلم أن الحاء، والخاء، والدال، والذال، والغين، والشين - المعجمتين، والصاد - المهملة - لم تقع في القرآن بعد هذه اللام، فأما باقي الحروف فعلى ثلاثة أقسام، قسم وقع بعد (هل) خاصة وهو: (الثاء) في قوله تعالى: {هِلْ ثِوّبَ الْكُفًارُ} (?) وقسم وقع بعد (بل) خاصة وهو أحد عشر حرفاً يجمعها قولك: