قال العبد: إن كان هذا الذي أجاز شريح مما نقله عن أبيه أمكن أن يقال إنما لم يقيد ترك الهمز بالإِدغام الكبير لجواز الهمز فيه عنده. والله أعلم. وذكر الحافظ من الأمثلة:

{يُؤْمِنُونَ} (?) و {يُؤْلُونَ} (?) و {الْمُؤْتَفِكَاتِ} (?) والهمزة في هذه الثلاثة فاء الكلمة، وذكر {بِئْسَ} (?) و {بِئْسَمَا} (?) و {الذِّئْبُ} (?) و {بِئْرٍ} (?) و {الرُّؤْيَا} (?) و {رُؤيَاكَ} (?) و {كَدَأْبِ} (?) والهمزة في هذه الأمثلة عين الكلمة.

وذكر {جِئْتَ} (?) و {جَئْتُم} (?) و {شِئْتُم} (?) و {شِئْنَا} (?) و {فَادَّارَأْتُم} (?) و {اطْمَأْنَنتُم} (?) والهمزة في هذه الأمثلة لام الكلمة ثم قال: