بعد الفتحة ألفًا نحو: {تَأْلَمُونَ} (?) و {يَأْلَمُونَ} (?) و {مَأْمَنَهُ} (?) و {اسْتَأْذَنَكَ} (?) و {يَسْتأْخِرُونَ} (?) و {الْمُسْتَئخِرِينَ} ((?) {وَأْمُرْ أَهْلَمَ بِاَلصَّلَوةِ} (?).

وياء بعد الكسرة نحو: {الذِي آؤْتمِنَ} (?) و {أَنِ آئْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} (?) وواوًا بعد الضمة نحو {يُؤْمِنُ} (?) و {يُؤْثِرونَ} (?) و {الْمُؤْتونَ} (?) وكذلك {آؤْتُمِنَ} إذا ابتدئ به؛ فإن كانت الهمزة الساكنة عينًا فإنه يحققها أبدًا إلا في {بِئْرٍ} (?) و {الذِّئْبُ} (?) و {بِئْسَ} (?) و {بِعَذَابٍ بَئِسٍ} (?) حيث وقع (و) (?) كذلك إن كانت لاما حققها أبدًا.