على تحقيقها. والله سبحانه أعلم.

وأعلم أن القراء في تمكين المد عند لقيه الساكن على طبقاتهم الخمس (?) التي تقدمت في المد المتصل.

وأطولهم مدًا ورش وحمزة ثم عاصم ثم من ذكر بعده على ذلك الترتيب، وأقلهم زيادة ابن كثير وأبو شعيب مع أنهما يزيدان في تمكينه على ما يستحقه إذا لم يقع بعده ساكن، فعلى هذا من قرأ {أَتُحَآجُّونِّي}