ذكرته في هذا الباب يطرد في جميع القرآن إلا - أحرفاً خرجت عن ذلك فلم يجر بعض القراء فيها على أصل واحد، وهي ستة عشر موضعاً: منها في آل عمران: {يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ} (?) و {لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ} (?) و {نُؤْتِهِ مِنْهَا} (?) في موضعين. وفي النساء: {نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ} (?) وفي الأعراف: {أَرْجِهْ وَأَخَاهُ} (?) وفي طه: {وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا} (?) وفي النور: {وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ} (?) وفي الشعراء: {أَرْجِهْ وَأَخَاهُ} (?) وفي النمل: {فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ} (?) وفي الزمر: {يَرْضَهُ لَكُمْ} (?) وفي الشورى: {نُؤْتِهِ مِنْهَا} (?) وفي البلد: {أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ} (?) وفي إذا زلزلة: {خَيْرًا يَرَهُ} (?) و {شَرًّا يَرَهُ} (?).

اعلم أن الحرف الذي يلي الهاء من قبلها في جميع هذه المواضع حرف متحرك في اللفظ، وحرف ساكن في التقدير لكن حذف ذلك