والثاني: {دَاوُودَ شُكْرًا} (?) في سبأ.

مذهب الحافظ الإِظهار فيهما لخفة الفتحة وسكون ما قبلها (و) (?) ذكر الإِمام الوجهين وأن الإِظهار أحسن وأكثر.

وأما التاء فلقيتها الدال بعد الحركة في قوله تعالى: {فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ} (?) في البقرة خاصة ولقيتها بعد السكون في أربعة مواضع:

أحدها: في المائدة: {مِنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ} (?)

الثاني: في التوبة: {كَادَ تَزِيغُ} (?).

الثالث: في النحل: {بَعْدَ تَوْكِيدِهَا} (?).

الرابع: في الملك: {تَكَادُ تَمَيَّزُ} (?).

اتفق الحافظ والإمام على الإِدغام في المواضع الخمسة (و) (?) ذكر الإِمام الإِدغام في: {كَادَ تَزِيغُ} و {بَعْدَ تَوْكِيدِهَا} من رواية أبي عبد الرحمن عن أبيه عن أبي عمرو (?).

ومن رواية عبد الوارث (?) عنه وقال: وكان يجب ألا يدغم: لأن الدال