وافق الِإمامُ الحافظَ على الإِدغام في جميع ما تقدم وزاد (?) أربعة مواضع مما قبل القاف ساكن:

أحدهما: {بِوَرِقِكُمْ} (?) في الكهف.

الثاني: {مَا خَلْقُكُمْ} (?) في لقمان.

الثالث: {وَفِي خَلْقِكُمْ} (?) في الجاثية.

الرابع: {رِزْقُكُمْ} (?) في الذاريات.

فذكر الإِدغام فيها باختلاف وإدغامها رواية أحمد بن موسى (?) وعباس بن الفضل (?) ويسوغه في {بِوَرِقِكُمْ} وفي {خَلْقِكُمْ} صحة روم الحركة في القاف، وفي الموضعين الباقيين جواز الروم والإِشمام. والإِظهار أحسن في أربعتها من أجل الساكن قبل القاف (?).