والزمر والقتال، والفتح، والقمر، والمطففين في كل واحدة (?) من الثلاث عشرة سورة موضع.

ومنها {أَفْوَاهِهِمْ} (?) في موضعين من آل عمران، وفي ثلاثة مواضع من التوبة وفي المائدة وسورة إبراهيم - عليه السلام - والكهف ويس والصف في كل واحد من السور الخمس موضع.

ونها {جبَاهُهُمْ} (?) في التوبة و {إِكْرَاهِهِنَّ} (?) في النور.

وزاد الإِمام أيضاً {إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ} (?) في الأعراف. وقال باختلاف عنه (?) والإِظهار أحسن وأكثر للحذف الذي يقع في الكلمة (?) وذلك أنه يحذف (الياء) (?) التي هي لام الفعل ويدغم ياء فعيل في ياء المتكلم.

فأما ما عدا ذلك مما التقت (?) فيه المثلان في كلمة فلا إدغام فيه نحو {يَعْبُدُونَنِي} (?) و {يَهْدُونَنَا} (?) و {مَا اقْتَتَلُواْ} (?) و {يَقْتَتِلَانِ} (?) لعدم الرواية. ولأن الإِظهار هو الأصل فلا يفتقر إلى تعليل.