{بَلْ نَحْنُ} (?) و {بَلْ طَبَعَ} (?) و {بَلْ ضَلُّوا} (?) و {وَقُلْ رَبِّ} (?) و {مَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ} (?) وهو شاذ كما تقدم حكمها مع الشين.

ومثال اللام مع الدال في القرآن قوله تعالى: {وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ} (?) و {ثَمَانِينَ جَلْدَةً} (?) ومثال اللام مع الصاد: {قُلْ صَدَقَ اللَّهُ} (?) و {كَمَثَلِ صَفْوَانٍ} (?) و {خَلَصُوا نَجِيًّا} (?) ولم يقرأ بإدغام شيء منه ويدغم فيها النون لا غير نحو {وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ} (?) وأما النون فيدغم في خمسة أحرف وهي مجموعة في قولك (لم يرو) نحو {مَنْ لَمْ} (?) و {مِنْ مَاءٍ} (?) و {مَنْ يُّؤْمِنُ} (?) و {مِنْ رَبِّكَ} (?) و {مِنْ وَالٍ} (?) ويدغم فيها لام التعريف لزوما، فإن كانت اللام لغير