فالطاء نحو: (اغْبط شرفا) (?) في القرآن منه في (?) كلمة {أَغْطَشَ} (?) و {الْبَطْشَةَ} (?) وزثي كلمتين {بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ} (?) و (لم يقرأ) (?) بإدغامه، والظاء نحو (الحظ شرطه) والدال نحو (استحد شفرتك) ولم يلتقيا مع الشين في القرآن. واللام نحو (اقبل شهادته) وقد جاءت اللام قبل الشين في القرآن على خمسة أضرب:

أحدها: لام التعريف ولا خلاف في إدغامها نحو {الشُّهَدَاءِ} (?).

الثاني: اللام لمشدودة نحو: {كُلِّ شَيْءٍ} (?).

الثالث: اللام المنونه {زِلْزَالًا شَدِيدًا} (?) و {رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ} (?).

الرابع: اللام المفتوحة بعد الألف نحو {الرِّجَالَ شَهْوَةً} (?) و {قَالَ شُرَكَاؤُهُمْ} (?).

الخامس: لام الإِبتداء ولام الجر نحو {لَشَيْءٌ عُجَابٌ} (?) و {لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ} (?) ولم يدغم شيء من ذلك. وليس في القرآن لام بعدها