ذكر الحافظ هنا عن قالون ضم ميم الجمع وصلتها كإبن كثير وإسكانها كالجماعة (?) وذكر عنه الشيخ الوجهين (?) وذكر الإِمام الإِسكان خاصة (?).
وقال الحافظ في هذه المسألة بخلاف عن قالون (?) وقال في المفردات في رواية أبي نشيط (?) عن قالون ما نصه: (اعلم أن قالون كان يخير في ضم ميم الجمع ووصلها بواو وفي إسكانها) ثم أخبر: أنه قرأ على فارس عن قراءته بضم الميم وعلى أبي الحسن عن قراءته بإسكان الميم وبين العبارتين فرق (?) يعرض منه للناظر إشكال.
ووجه البيان في ذلك ما نص عليه الشيخ في التبصرة فقال ما نصه: (وخير قالون في إسكانها وصلتها بواو، وكذاك روى الحلواني (?) وأبو