أو لم توافقه فحصل من هذا: استعمال التعوذ عند كل ابتداء على كل حال (?).

وهذا حاصل قول الشيخ (?) والإِمام (?).

(م) قواء: (إتباعاً للنص واقتداء بالسنة) (?).

(ش) يعني بالنص الآية التي ذكر، وبالسنة الحديث الذي روى جبير، وليس يرجع قواء (إتباعاً للنص واقتداء بالسنة) إلى الجهر، وإنما يرجع استعمال التعوذ عند كل ابتداء حملا للآية والحديث على العموم. والله أعلم.

(م) قولى: (فأما الرواية بذلك فوردت عن أبي عمرو) (?).