وَأخرج الْحَاكِم وَصَححهُ من طَرِيق مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس {لَا أقسم بِهَذَا الْبَلَد وَأَنت حل بِهَذَا الْبَلَد} قَالَ: أحل لَهُ أَن يصنع فِيهِ مَا شَاءَ {ووالد وَمَا ولد} يَعْنِي بالوالد آدم {وَمَا ولد} وَلَده

وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم من طَرِيق عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس {ووالد وَمَا ولد} قَالَ: الْوَالِد الَّذِي يلد {وَمَا ولد} العاقر الَّذِي لَا يلد من الرِّجَال وَالنِّسَاء

وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن أبي عمرَان الْجونِي {ووالد وَمَا ولد} قَالَ: إِبْرَاهِيم وَمَا ولد

وَأخرج ابْن جرير وَالطَّبَرَانِيّ عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {لَا أقسم بِهَذَا الْبَلَد} قَالَ: مَكَّة {وَأَنت حل بِهَذَا الْبَلَد} قَالَ: مَكَّة {ووالد وَمَا ولد} قَالَ: آدم {لقد خلقنَا الإِنسان فِي كبد} قَالَ: فِي اعْتِدَال وانتصاب

وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة فِي قَوْله: {ووالد وَمَا ولد} قَالَ: آدم وَمَا ولد {لقد خلقنَا الإِنسان} قَالَ: وَقع هَهُنَا الْقسم {فِي كبد} قَالَ: فِي مشقة يكابد أَمر الدُّنْيَا وَأمر الْآخِرَة {يَقُول أهلكت مَالا لبداً} قَالَ: كثيرا

وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد {ووالد وَمَا ولد} قَالَ: الْوَالِد آدم {وَمَا ولد} وَلَده {لقد خلقنَا الإِنسان فِي كبد} قَالَ: فِي شدَّة {يَقُول أهلكت مَالا لبداً} قَالَ: كثيرا {أيحسب أَن لم يره أحد} قَالَ: لم يقدر عَلَيْهِ أحد

وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَعبد بن حميد عَن سعيد بن جُبَير {ووالد وَمَا ولد} قَالَ: آدم {وَمَا ولد} {لقد خلقنَا الإِنسان فِي كبد} فِي نصب

وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس {لقد خلقنَا الإِنسان فِي كبد} قَالَ: فِي شدَّة

وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالْحَاكِم وَصَححهُ من طَرِيق عَطاء عَن ابْن عَبَّاس {لقد خلقنَا الإِنسان فِي كبد} قَالَ: فِي شدَّة خلق فِي وِلَادَته وَنبت أَسْنَانه [] وسوره ومعيشته وختانه

وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مقسم عَن ابْن عَبَّاس