وَمَا أَنَا مِمَّنْ يُسْتَمَالُ بِخُلَّبٍ ... وَيُطْعِمُهُ فِي الغَيْبِ قَعقَعَةُ الرَّعْدِ

وقول آخَر:

وَمَا انْتِفَاعِي بِتَجْرِيْبِي وَمَا بِيَدِي ... نَفْعٌ وَلَا دَفْعُ مَا أَخْشَى مِنَ الضَّرَرِ

أبو نَصرُ نُباتَهَ:

15834 - وَمَا أَنَا مُولعٌ بِملَامٍ كَعبٍ ... وَلَكَّنِ الحَدِيثَ لَهُ شُجُونُ

15835 - وَمَا أَنْتَ عِندِي بالمَلُوم ولَا الَّذي ... لَهُ الذَّنبُ هذَا سُوءَ حَظَّي مِن الدَّهرِ

قَبْلهُ:

وَأَشْمَتَّ أَعدَائِي وَأَوْهبْتَ جَانِبِي ... وَهِضْتَ جنَاحًا رَسَتْهُ يَدُ الفَجْرِ

وَمَا أَنْتَ عِنْدِي بِالمَلُوْمِ. البَيْتُ

المتنبيّ:

15836 - وَمَا انتِفاعُ أَخِي الدُّنيا بِنَاظِرِه ... إِذَا استَوت عِندَهُ الأَنوارُ وَالظُلمُ

15837 - وَما إِن فِي الحَريِش وَلَا عُقَيلٍ ... وَلَا أَولادُ جَعدةَ مِن كرِيمِ

بَعْدَهُ:

أُوْلَئِكَ مَعْشَرٌ كَبَنَاتِ نَعْشٍ ... رَوَاكِدَ لَا تَسِيْرُ مَعَ النُّجُوْمِ

ابن الدمَينةِ:

15838 - وَمَا إِن نُبالِي سُخطَ مَن كَانَ سَاخِطًا ... إذا نصَحتَ مِمَّن نَودُّ جيوبُ

قَبْلهُ:

يَقُوْلُوْنَ أَقْصِرْ فِي هَوَاهَا فَقَد وَعَتْ ... ضَغَائِنَ شُبَّانٍ عَلَيْكَ وَشِيْبُ