ومن باب (وَالعَيْشُ) قَوْلُ البُسْتِيِّ (?):

وَالعَيْشُ حُلْو لَا بَقَاءَ لَهُ ... جَمِيْعُ مَا النَّاسِ فِيْهِ زَايِلٌ فَانِ

وقول عَلْيَاءِ الأَسَدِيِّ قَاتِلِ حجرَ أَبِي امْرِئ القَيْسِ:

وَالعَيْشُ مُنْقَطِعٌ وَلَوْ أَحْبَبتَهُ ... وَالمَوْتُ مَوْرِدُهُ الهُبُوْبِ الثَّائِرِ

فِيْهِ مَثَلَانِ لسَائِرَانِ صَدْرُهُ وَعَجْزُهُ.

وقول البُحْتُرِيِّ (?):

عَيْشٌ لنَا بِالأَبْرَقَيْنِ تَأَبَّدَتْ ... أَيَّامُهُ وَتَجَدَّدَتْ ذِكْرَاهُ

وَالعَيْشُ مَا فَارَقتهُ فَذَكَرْتَهُ ... لَهَفًا وَلَيْسَ العَيْشُ مَا تَنْسَاهُ

رَواهُ المرزباني لَعليٍ عليه السلام: [من البسيط]

15071 - وَالعْينُ تَعرِفُ مِنْ عَيْنَيْ مُحدّثهِا ... من كَانَ مِنْ حزْبِهَا أَو مِن أعَادِيْها

أبُو العَتَاهيَةِ:

15072 - وَالغنَى أَنْ تُحسنَ الظَنَّ باللَّهِ ... وتَرضَى باللَّهِ فيما يكَونُ

المتَنَبِي:

15073 - وَالغنَى في يَدِ اللئيْم قَبيحٌ ... قَدْرَ قُبحِ الكَرِيْم بالإِماقِ

صُرَّدُرُّ:

15074 - وَالغِنَى ليْسَ باللجَينِ وَلَا التّبرِ ... وَكنْ بِعزّةٍ في النُفوسِ