يَقُولُ في المرْثِيَّةِ:

فَتًى بَلِيَتْ أوْصالُهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

أرَى المَرْءَ فِيْمَا يَبْتَغِيْهِ كَأنَّمَا ... مُدَاوَلَةُ الأيّامِ فِيْهِ مُبَارِدُ

إِذَا ما قَضَى يَوْمًا مِنَ الدَّهْرِ حَاجَةً ... طَوَى طَرَفًا مِنْ عُمْرِهِ وَهُوَ جَاهِدُ

وَيَصْطَدِمُ الجَّمْعانِ والنَّقْعُ ثائِرٌ ... فَلْيَسْلَمَ مِقْدامٌ وَيَهْلِكَ حايِدُ

وَمَنْ لَمْ يَمُتْ بِالسَّيْفِ ماتَ بِغَيْرهِ ... تَنَوَّعَتِ الأسْبابُ والدَّاءُ واحِدُ

أَبُو تَمَّامٍ: [من البسيط]

10657 - فتًى تَراهُ فَتنفِى الفَقرَ غُرَّتُهُ ... نَفيًا وَيَنبُعُ مِن أَسرارِها اليُسرُ

[من الطويل]

10658 - فَتًى تَرَكَ اللَّذاتِ أَن يَعتَبِدنَهُ ... وَمَا كلُّ ذِي لُبٍّ لهنَّ بتاركِ

أَعرَابيٌّ: [من الطويل]

10659 - فتًى تَرهَبُ الأَموالُ مِن ظلِّ كَفِّهِ ... كَما يَرهَبُ الشَيطَانُ من لَيلَةِ القَدرِ

قالَهُ أعْرابِيُّ في داودَ بنِ يَزِيْدَ بن المُهَلَّبِ

النابِغَةُ الجَعدِيُّ: [من الطويل]

10660 - فتًى تَمَّ فيهِ مَا يَسُرُّ صَدِيقَهُ ... عَلَى أَنَّ فيهِ ما يَسُوءُ الأَعادِيا

قَبْلَهُ:

فَتًى كَمُلَتْ أخْلَاقهُ غَيْرَ أَنَّهُ ... جَوادٌ فَمَا يُبْقِي مِنَ المَالِ بَاقِيَا

فَتًى فِيْهِ ما يَسُرُّ صَدِيْقَهُ. البَيْتُ

زَعَمَ هارون بن يَحيَى أَنَّ هَذَا أحْسَنُ ما قِيْلَ في المُقابَلَةِ مِنْ عِلْمِ البَيانِ.