أَبُو الفَضْلُ السُّكَّرِيّ: [من الرجز]

3720 - العيْرُ لَا يَسْمَنُ إِلَّا بِالعَلَفِ ... لاَ يَسْمَنُ العيْرُ بِقَوْلِ ذِي لطَفِ

نَقَلَ هَذَا المَعْنَى أَبُو الفَضْل المَرْزَوِيُّ السُّكَّرِيُّ مِنَ الفَارِسِيَّةِ إِلَى العَرَبِيَّةِ وأَرْسَلَهُ مَثَلًا.

أَبُو يَعْقُوْبُ الخُزَيْمِيُّ: [من البسيط]

3721 - العَيْشُ لَا عَيْشَ إِلَّا مَا قَنِعْتَ بِهِ ... قَدْ يَكْثُرُ المَالُ وَالإنْسَانُ مُفْتَقِرُ

بَعْدهُ:

وَالنَّفْسُ أَشْرَهُ شَيْءٍ مَا بَسَطْتَ لَهَا ... لَا يُشْبِعُ النَّفْسَ إِلَّا التُّرْبُ وَالمدَرُ

أَخَذَهُ مِنْ قَوْلِ القطَامِيّ (?):

وَالعَيْشُ لَا عَيْشَ إِلَّا مَا تَقرُّ بِهِ ... عَيْنٌ وَلَا حَالَ إِلَّا سَوْفَ تَنْتَقِلُ

وَالنَّاسُ مَنْ يَلْقَ خَيْرًا قائلوْنُ لَهُ ... مَا يَشْتَهِي وَلأُمِّ المُخْطِئِ الهَبَلُ

قَدْ يُدْرِكُ المَتأنِّي بَعْضَ حَاجَتِهِ ... وَقَدْ تَكُوْنَ مَعَ المُسْتَعْجِلِ الزَّلَلُ

وَرُبَّمَا فَاتَ بَعْضَ القَوْمِ نَجْحَهُمُ ... مَعَ التَّأنِّي وَكَانَ الحَزْمُ لَوْ عَجِلُوا

ابن المُعْتَزِّ: [من الـ. . .]

3722 - العَيْشُ هَمٌّ وَالمَوْتُ ضُرٌّ ... مُسْتَكْرَهٌ وَالمُنَى ضَلَالُ

المُعْتَمِدُ صَاحِبُ المَغْربِ: [من المجتث]

3723 - العَيْنُ بَعْدَكَ تَقْذَى ... بِكُلِّ شَيْءٍ تَرَاهُ

بَعْدهُ:

فَلْيَجْلُ شَخْصُكَ عَنْهَا ... مَا بِالمَغِيْبِ جَنَاهُ