وَلَنْ يَفُوْتكَ حَظٌّ أَنْتَ نَائِلهُ ... يُهْدَى وَمَا جُمَّ أَنْ يَلْقَاكَ مجْلُوْبُ

هَذَا البَيْتُ يَشْتَمِلُ عَلَى مَثَلَيْنِ المِصرَاعُ الأَوَّلُ مَثَلٌ، وَالمِصْرَاع الأَخِيْرُ مَثَلٌ وَبَعْدَهُ قَوْلهُ:

وَكُلُّ ذِي غَايَةٍ يَجْرِي إِلَى أَمَدٍ ... وَالخَيْرُ وَالشَّرُّ فِي الأَلْوَاحِ مَكْتُوْبُ

وَهَذَا أَيْضًا يَشْتَمِلُ عَلَى مَثَلَيْنِ كَالَّذِي قَبْلَهُ.

سَابِقُ البَرْبَرِيُّ: [من البسيط]

3706 - العِلْمُ يَجْلُو العمى عَنْ قَلْبِ صَاحِبِه ... كَمَا يُجْلِّي سَوَادَ الظُّلْمَةِ القَمَرُ

عَامِرُ بنُ صَعْصَعَةَ الفقعسيّ: [من البسيط]

3707 - العِلْمُ يَجْلُو العَمَى وَالجهْلُ مَهْلَكَةٌ ... وَاللَّاعِبُ الرَّفِلُ الأَذْيَالِ مَكْذُوْبُ

[من البسيط]

3708 - العِلْمُ يَنْفَعُ أَقْوَامًا فَيَرْفَعُهُمْ ... كَالغَيْثِ يُدْرِكُ عِيْدَانًا فَيُحْيِيْهَا

دِعْبِلُ بنُ عَلِيّ بن رَزين الخُزَاعِيّ: [من الكامل]

3709 - العِلْمُ يَنْهَضُ بِالخَسِيْسِ إِلَى العُلا ... وَالجَهْلُ يَقْعُدُ بِالفَتَى المَنْسُوْبِ

بَعْدهُ:

نَالَ العُلُوْمَ بِفَهْمِهِ ... وَأَعَزَّ بِالتَّدَرُّبِ والـ. . .

وَإِذَا الفَتَى سَاسَ الأمُوْرَ بِعِلْمِهِ ... وَأُعِيْنَ فِي فرْعَيْهِ

سَمَتِ الأُمُوْرُ بِهِ فَبَرَّزَ سَابِقًا ... فِي كُلِّ مَحْضَرِ مَشْهَدٍ [ومَغيبِ]

وَقَالَ ابن كُنَاسَةَ (?):

يا مَنْ رَوَى أَدَبًا فَلَمْ يَعْمَلْ بِهِ ... وَيكفَّ عَنْ دفع الهوى بأديبِ