وقال ابن حلزة:

فله هنالك لا عليه إذا ... دنعت أنوف القوم للتعس1

فمن هنا دخلت "على" هذه في هذه الأفعال التي معناها إلى الإخضاع والإذلال.

وما يُتَطوَّع به من غير وجوب كثير, وفيما مضى منه2 كافٍ ودالٍّ عليه بإذن الله.