قد كان قومك يزعمونك سيدًا ... وإخال أنك سيد معيون1

وأنشد أبو عمرو بن العلاء 2:

وكأنها تفاحة مطيوبة

وقال علقمة بن عبدة:

يوم رذاذٍ عليه الدجن مغيوم3

ويروى: يومٌ رذاذٌ.

وربما تخطوا الياء في هذه إلى الواو وأخرجوا مفعولا منها على أصله وإن كان "أثقل منه من"4 الياء. وذلك قول بعضهم: ثوب مصوون وفرس مقوود ورجل معوود من مرضه. وأنشدوا فيه:

والمسك في5 عنبره مدووف

ولهذا نظائر كثيرة؛ إلا أن هذا سمتها وطريقها 6.

فقد ثبت بذلك أن هذه الأصول المومأ إليها على أضرب:

منها ما لا يمكن النطق به أصلا؛ نحو ما اجتمع فيه ساكنان؛ كسماء, ومبيع, ومصوغ, ونحو ذلك.