فهذان رئيسان ومن آباء القبائل. وقد قال شاعرهم [1] : [من المتقارب]

إذا ما ترعرع فينا الغلام ... فليس يقال له من هوه

إذا لم يسد قبل شدّ الإزار ... فذلك فينا الذي لا هوه

ولي صاحب من بني الشّيصبا ... ن فطورا أقول وطورا هوه

وهذا البيت أيضا يصلح أن يلحق في الدّليل على أنهم يقولون: إن مع كلّ شاعر شيطانا. ومن ذلك قول بشّار الأعمى [2] : [من الطويل]

دعاني شنقناق إلى خلف بكرة ... فقلت: اتركنّي فالتّفرّد أحمد

1813-[شياطين الشام والهند]

قال: وأصحاب الرّقى والأخذ والعزائم، والسّحر، والشّعبذة، يزعمون أنّ العدد والقوّة في الجنّ والشياطين لنازلة الشام والهند، وأنّ عظيم شياطين الهند يقال له:

تنكوير [3] ، وعظيم شياطين الشام يقال له: دركاذاب [3] .

وقد ذكرهما أبو إسحاق في هجائه محمد بن يسير، حين ادّعى هذه الصناعة فقال: [من الخفيف]

قد لعمري جمعت مل آصفيّا ... ت ومن سفر آدم والجراب [4]

وتفرّدت بالطوالق والهي ... كل والرّهنبات من كلّ باب

وعلمت الأسماء كيما تلاقي ... زحلا والمرّيخ فوق السّحاب

واستثرت الأرواح بالبحر يأتي ... ن لصرع الصّحيح بعد المصاب

جامعا من لطائف الدّنهشيّا ... ت كبوسا نمّقتها في كتاب [5]

ثم أحكمت متقن الكرويّا ... ت وفعل الناريس والنجاب

ثمّ لم تعيك الشعابيذ والخد ... مة والإحتفاء بالطلاب [6]

بالخواتيم والمناديل والسّع ... ي بتنكوير ودركاذاب