وبذ الداء: أي غلب الداء. والآسي: المداوي، يقال: أسا يأسو، فهو آس، أي داوى، فهو مداو.

والعضد: الشجر المقطوع، قال عبد مناف بن ربع الهذلي:

فالطعن شغشغة والضرب هيقعة ... ضرب المعول تحت الديمة العضدا

الشغشغة: حكاية صوت الطعن. والهيقعة: حكاية صوت الضرب بالسيف. والمعول: الذي يبني عالة، وهي شجرة يقطعه الراعي فيستظل به. وقال: تحت الديمة: لأنه أسمع لصوته إذا ابتل. والمعول: الذي يتخذ العالة. والعالة: شبه الظلة يستظل بها عن المطر.

والآس: الرماد في هذا الموضع. والآس أيضا: الهدس.

ويقال للداهية: صمي صماء، مثل جذام وقطام، مبنى على الكسر، أي: زيدي.

ويقال: أغرب الرجل، إذا أتى بالغريب، وكذلك غيره. والكمد: الحزن. والطرب: خفة تصيب الإنسان من شدة الفرح أو شدة الغمر. والأرب: الحاجة في هذا الموضع، وكذلك الأربة والمأربة، بفتح الراء وضمها. والأرب أيضاً: العلم والعقل، قال أبو العيال الهذلي في عبد بن زهرة:

يلف طوائف الفرسا ... ن وهو بلفهم أرب

والإلف: الصاحب، وكذلك الأليف. قال الشاعر:

وكل أليف فاقد لأليفه ... ومعترف بالبين حتى البهائم