والظروف: جمع ظرف وهو الوعاء، وظروف الإنسان: جسمه، قال المغيرة بن حساء التميمي يهجو أخاه صخرا:

أبوك أبي وأنت أخي ولكن ... تفاضلت الطبائع والظروف

وأمك حين تنسب أم صدق ... ولكن ابنها طبع سخيف

والغي: الجهل يقال منه: رجل غيي، على فعيل وغي على فعل، وغيابا، ويقال أيضاً: فحل غيابا: إذا لم يهتد للضراب.

والألمعي: الذكي الفطن الذي يعرف الأمور قبل كونها، قال أوس بن حجر:

الألمعي الذي يظن الظن م ... كأن قد رأى، وقد سمعا

نصب الألمعي بفعل متقدم. وكذلك اليلمعي.

والبذج: الصغير من أولاد الضأن، قال أبو محرز المحاربي:

قد هلكت جارتنا من الهمج ... وإن تجع تأكل عتوداً أو بذج

والهمج ههنا، قيل: سوء التدبير في المعاش، وقيل الهمج: الجوع.

والعتود: الصغير من أولاد المعز، وهو ما رعى وقوى، وهو مثل البذج، وجمعه: عدان، والأصل: عتدان، مثل: قعود وقعدان، فأدغمت التاء في الدال لقرب المخرجين، لأنهما من الحروف النطعية وهي ثلاثة: الطاء والتاء والدال، ومخرجها من النطع، وهو ما ظهر من غار الفم الأعلى.

والورع: الجبان الهيوب، قال الراعي:

فبت أنجو بها نفساً تكلفني ... مالاً يهم به الجثامة الورع

قال ابن السكيت: هو الصغير الضعيف.