قال الحافظ: والمراد بالمعرف وهو بتشديد الراء الوقوف بعرفة وهو ظاهر في أن المراد بذلك من اعتمر مطلقًا سواء كان قارنًا أو متمتعًا، وهو مذهب (?) مشهور لابن عباس.

4397 - عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال: «قدمت على النبي - صلى الله عليه وسلم - بالبطحاء، فقال: أحججت؟ قلت نعم. اقل: كيف أهللت؟ قلت: لبيك بإهلال كإهلال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. قال: طف بالبيت وبالصفا والمروة، ثم حل. فطفت بالبيت، وبالصفا والمروة، وأتيت امرأة من قيس ففلت رأسي» (?).

4398 - عن نافع أن ابن عمر أخبره أن حفصة - رضي الله عنها - زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر أزواجه أن يحللن عام حجة الوداع فقالت حفصة: فما يمنعك؟ فقال: لبّدت رأسي (?)، وقلدت هديي، فلست أحل حتى أنحر هديي».