وَمِنْهَا عُقُوبَاتٌ غَيْرُ مُقَدَّرَةٍ (?) قَدْ تُسَمَّى " التَّعْزِيرَ " (?). وَتَخْتَلِفُ مَقَادِيرُهَا وَصِفَاتُهَا بِحَسَبِ كِبَرِ الذُّنُوبِ وَصِغَرِهَا؛ وَبِحَسَبِ حَالِ الْمُذْنِبِ؛ وَبِحَسَبِ حَالِ الذَّنْبِ فِي قِلَّتِهِ وَكَثْرَتِهِ.