وهذان الضربان الأخيران، سحر باعتبار الآلة التي يُسحَر بها. فالأولى منهما معنوية، والأخيرة حسية.

* تقسيم العلاّمة أحمد بن مصطفى الشهير بطاش كبرى زادَهْ (المتوفى 968هـ) رحمه الله (?) :

قسّم طاش كبرى زاده السحر باعتبار طرق السحرة فيه، وهي أربع طرق:

1- ... طريق الهند، وهو طريق السحر بتصفية النفس.

2- ... طريق النَّبَط (?) ، وهو بعمل عزائم في أوقات مناسبة.

3- ... طريق اليونان، ويكون بتخيُّر روحانية الأفلاك والكواكب.

4- ... طريق العبرانين والقبط والعرب، ويكون بذكر أسماء مجهولة المعاني كأنها أقسام وعزائم، كأنهم يزعمون أنهم يُسخِّرون بها ملائكة قاهرة للجن.

* تقسيم العلاّمة حافظ الحَكَمي (المتوفى 1377هـ) رحمه الله (?) :

1- ... سحر باستخدام علم التنجيم، ومن أعظم أنواع التنجيم ما يفعله عَبَدة النجوم، ويعتقدونه في السبعة السيّارة وغيرها.

2- ... سحر بزجر الطير والخطّ بالأرض.

3- ... سحر بالعقد بالخيوط، والنَّفْث على كل عقدة، من أجل أن ينعقد - أي يتم ويثبت - ما يريده الساحر من السحر، والعياذ بالله.