ما منعه من تعدي العقوبة إلى غير من يستحقها من النساء والذرية (?) .

وعزر صلى الله عليه وسلم بحرمان النصيب المستحق من السلب (?) .

وأخبر صلى الله عليه وسلم عن تعزير مانع الزكاة بأخذ شطر ماله (?) .

وعزر صلى الله عليه وسلم بالعقوبات المالية في عدة مواضع (?) :

وعزر صلى الله عليه وسلم من مثل بعبده، بإخراجه عنه وعتقه عليه (?) .

وعزر صلى الله عليه وسلم بتضعيف الغرم على السارق لما لا قطع فيه (?) .

وكاتم الضالة (?) .

وعزر صلى الله عليه وسلم بالهجر ومنع قربان النساء (?) .

وكذلك أصحابه تنوعوا في التعزيرات بعده:

فكان عمر رضي الله عنه يحلق الرأس (?) ، وينفي (?) ، ويضرب (?) ، ويحرق حوانيت الخمارين (?) ، والقرية التي يباع فيها الخمر.

وحرق قصر سعد بالكوفة لما احتجب فيه عن الرعية) .

وجه الاستدلال من هذه الأدلة:

ودلالة هذه الأدلة واضحة على ما استدل بها عليه من أن التعزير لا يتحدد أكثره بقدر معين بل حسبما يراه الإمام أدعى لتحقيق المصلحة، ونفي المفسدة فإن