(حديث بصرة هذا فيه أنه أمره بجلدها بمجرد الحمل، من غير اعتبار بينة ولا

إقرار) .

فدلالة هذا الحديث نصية على الحد بالقرينة الظاهرة وهي الحبل إذ ليس في الحديث أن شهوداً أربعة شهدوا عند النبي صلى الله عليه وسلم بذلك ولا أنها أقرت به، فتخلص

أن موجب الحد الحبل.

مناقشة هذا الدليل:

هذا الحديث انفرد به أبو داود عن بقية الستة (?) . وقد رواه أبو داود موصولاً من حديث سعيد بن المسيب (?) عن بصرة رضي الله عنه، ورواه مرسلاً (?) عن ابن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وصحابي الحديث بصرة رضي الله عنه مختلف في صحبته واسمه والذي عليه الحفاظ كابن عبد البر (?) ، والذهبي (?) ، وابن حجر (?) أنه صحابي اسمه بصرة بن

أكثم الأنصاري رضي الله عنه.

وقد ذكر ابن القيم رحمه الله تعالى لهذا الحديث علتين فقال (?) :

(له- أي لهذا الحديث- علة عجيبة وهي: أنه حديث يرويه ابن جريج (?) عن