وللتثنيةِ شروطٌ:1

الأول2: الإفرادُ، فلا يُثنَّى المثنَّى ولا المجموعُ على حدِّه.

الثاني: الإعرابُ، فلا يُثنَّى المبني3، وأما نحو هذان4 واللذان5 فصيغٌ6 موضوعةٌ على المُثَنَّى7 لا أنَّها8 مثنَّاةٌ حقيقة.

الثالث: عدمُ التركيبِ، فلا يُثَنَّى المركَّبُ تركيباً9 إسنادياً10. وأما المركَّبُ تركيباً إضافياً فيُسْتَغنى بتثنيةِ المضافِ عن تثنيةِ المضافِ إليه.

الرابعُ: التنكيرُ، فلا يُثَنَّى العَلَمُ باقياً على عَلَمِيَّتِه11، ولهذا لا يُثَنَّى الكنايات عن12 الأعلامِ نحو: فلان13، وفلانة14، لأنها15 لا تقبلُ التنكير16.