أولى، لأنّ الراء، وإن كان فيها (?) تكرير، صارت به كأنّها حرفان مفتوحان؛ فهي (?) بزنة حرف واحد، فلمّا قويت على المستعلي (?) كانت على الراء المفتوحة أقوى.

[آل عمران: 13، 12]

اختلفوا في الياء والتاء من قوله عزّ وجلّ (?):

سيغلبون، ويحشرون [آل عمران/ 12] ويرونهم مثليهم [آل عمران/ 13].

فقرأ ابن كثير وعاصم وأبو عمرو وابن عامر: ستغلبون وتحشرون بالتاء، ويرونهم بالياء.

وحكى أبان عن عاصم: ترونهم بالتاء، وفي رواية أبي بكر بالياء.

وقرأ نافع: ستغلبون، وتحشرون، وترونهم بالتاء ثلاثتهن.

وقرأ حمزة والكسائيّ بالياء ثلاثتهن (?).

قال أبو علي: قوله: قل للذين كفروا ...

[آل عمران/ 12] يجوز أن يعنى به اليهود والمشركون جميعا، يدلّ على ذلك قوله تعالى (?): ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين [البقرة/ 105] ففسر الذين كفروا