أن يحشر الناس ضحى- لكان ذلك مستقيما في قياس العربية.

وقد يجوز أن تجعل الحجّ: الأشهر على الاتساع، لكونه فيها وكثرته من الفاعلين له، كما جعلتها الخنساء الإقبال والإدبار لكثرتهما منها (?)، وكما قال (?):

لعمري وما دهري بتأبين هالك ... ولا جزع مما أصاب فأوجعا

ألا ترى أنّه جعل دهره الجزع. فإن قلت: إن ذات الإقبال والإدبار فاعلة في المعنى، وليس الأشهر كذلك إنّما هي مفعول فيها. فإنّ الأشهر بمنزلة الدهر في قوله: ولا جزع، أي:

وما دهري بجزع. فكما أجاز سيبويه ذلك في الدهر فكذلك