وما دهري بشتمك فاعلمنه ... ولكن أنت مخذول كبير

ومثله قول زهير (?).

لقد باليت مظعن أمّ أوفى ... ولكن أمّ أوفى لا تبالي

وقول الآخر (?):

فلسنا على الأعقاب تدمى كلومنا ... ولكن على أقدامنا تقطر الدّما

ولا يدلّ نحو ما أنشده أبو زيد (?) من قول عمران:

ولكنّا الغداة بنو سبيل ... على شرف نيسّر لانحدار

وكذلك الحذف في إنّ في نحو قوله: قالُوا إِنَّا مَعَكُمْ [البقرة/ 14] وقوله: إِنِّي أَنَا رَبُّكَ [طه/ 12] لولا أنّ الحرف المحذوف مراد لم يوصل بضمير المنصوب، ألا ترى أنّ (إنّ) إذا خفّفت، دخلت (?) الأفعال، وفي دخولها على