فجعل ما يكون منه من وروده الماء أو ترك الورود والتمثيل بينهما بمنزلة نفسين.

وعلى هذا قوله:

وهل تطيق وداعا أيّها الرّجل؟ (?) وقولهم: أنا أفعل كذا وكذا أيها الرجل.

وعلى هذا المذهب قرأ (?) من قرأ: قالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (?) [البقرة/ 259]، فنزّل نفسه- عند الخاطر الذي يخطر له عند نظره- منزلة مناظر له غيره. وأنشد الطوسي (?) عن ابن الأعرابي.

لم تدر ما لا ولست قائلها ... عمرك ما عشت آخر الأبد