وقرأ عاصم وحمزة والكسائي: يسلكه بالياء، عباس عن أبي عمرو بالياء (?).

من قرأه بالياء فلتقدّم ذكر الغيبة في قوله: ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه ومن قرأ بالنون فهو مثل قوله: وآتينا موسى الكتاب [الأنعام/ 154] بعد قوله: سبحان الذي أسرى بعبده [الإسراء/ 1].

[الجن: 20]

وقرأ عاصم وحمزة: قل إنما أدعو ربي [الجن/ 20] بغير ألف، وقرأ الباقون: قال*. أبو الربيع عن أبي زيد عن أبي عمرو:

قل بغير ألف مثل حمزة (?).

[الجن: 19]

قال أبو علي: وجه من قال أن ذكر الغيبة قد تقدّم، وهو قوله:

وأنه لما قام عبد الله [الجن/ 19] قال: إنما أدعوا على الغيبة التي قبلها.

ومن قال: قل فلأن بعده مثله وهو قوله: قل إنني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا [الجن/ 21]، قل إنني لن يجيرني من الله أحد [الجن/ 22]. قل إن أدري أقريب [الجن/ 25].

هشام بن عمّار عن ابن عامر: لبدا* [الجن/ 19] بضمّ اللام، ابن ذكوان عن ابن عامر: لبدا بكسر اللام، وكذلك الباقون (?).

أبو عبيدة: كادوا يكونون عليه لبدا أي: جماعات، واحدها