بضمتين، وقرأ الباقون وأبو بكر عن عاصم: إلى نصب (?).

أبو عبيدة: كأنهم إلى نصب يوفضون إلى علم يسرعون.

قال رؤبة (?):

تمشي بنا الجدّ على أوفاض أي: على عجلة وسرعة (?). وفسّر أبو الحسن أيضا نصب:

علم، وروي أيضا عن مجاهد: نصب غاية. وروي عن أبي العالية أنه فسّر إلى نصب بأنه إلى غاية يستبقون.

قال أبو علي: فهذا يجوز أن يكون نصب جمع نصب مثل سقف وسقف، وورد وورد. ومن ثقّل فقال: نصب كان بمنزلة: أسد، ويمكن أن يكون النّصب والنّصب لغتين كالضّعف والضّعف وما أشبه ذلك، ويكون التثقيل كشغل وشغل، وطنب وطنب.