التي هي علامة الرفع، وقد حذفوا هذه النون في كلامهم لأنّها زائدة، ولأنّ علامة الضمير الياء دونها، ونظير حذفهم لها من المنصوب حذفهم لها من المجرور في قولهم: قدني، وقدي، قال (?):

قدني من نصر الخبيبين قدي فحذف وأثبت في بيت. وقال الأعشى في حذف هذه النون اللاحقة مع الياء (?):

فهل يمنعني ارتياد البلا ... د من حذر الموت أن يأتين

وإنّما هو: يمنعنّني. وقال آخر (?):

أبا لموت الذي لا بدّ أنّي ... ملاق لا أباك تخوّفيني

فهذا مثل الآية. وقال (?):

تراه كالثّغام يعلم مسكا ... يسوء الفاليات إذا فليني

فحذف الثانية، فكذلك قراءة نافع.