فالقول فيه أنّه بمنزلة ما تقدّم من قوله: ولا تهاله (?). وقد قيل: إنّه حذف منها نون التثنية، وليس ذلك عندنا بأوجه القولين، لأنّ حذف نون التثنية إنّما جاء في الموصولة نحو:

....... إن عمّيّ اللّذا ... قتلا

(?) .......

ونحو:

الحافظو عورة العشيرة (?) ..

والحذوف تخصّص ولا تقاس.

وكذلك قول من ذهب إلى الحذف في قوله:

قد سالم الحيّات منه القدما (?)