ولا أرض أبقل إبقالها (?) ولم يقبح: أبقل أرض، ويجوز أن يكون الفعل المسند إلى القصة والحديث (?) يؤنث، إذا كان في الجملة التي يفسرها مؤنث، كقوله [جلّ وعز] (?): فإذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا [الأنبياء/ 97] وقوله: فإنها لا تعمى الأبصار [الحج/ 46] ألا ترى أن هي من (?) قوله: فإذا هي شاخصة ضمير القصة، كما أن قوله [سبحانه] (?): هو الله في قوله:

هو الله أحد [الإخلاص/ 6] مذكر وجاز تأنيث هي* التي هي ضمير القصة لذكر الأبصار المؤنثة في الجملة التي هي التفسير، وكذلك أنّثت في قوله: فإنها لا تعمى الأبصار وكذلك يؤنّث الضمير الذي في كاد لذكر المؤنث في الجملة المفسّرة فتقول: كادت وتدغم التاء التي هي علامة التأنيث في: تاء تزيغ وتزيغ على هذا للقلوب، وهي مرتفعة به.

ويجوز إلحاق التاء في كاد من وجه آخر، وهو أن ترفع